Simplifikasi KHGT Abaikan Keberadaan Pengamal Rukyat

Thomas Djamaluddin

Profesor Riset Astronomi-Astrofisika, BRIN

Anggota Tim Hisab-Rukyat Kementerian Agama

Garis tanggal menurut kriteria Turki (dari Program FALAK NU)

Garis tanggal menurut kriteria MABIMS (dari Program FALAK NU)

Prof. Syamsul Anwar memberikan sosialisasi tentang KHGT (Kalender Hijriyah Global Tunggal) salah satunya di situs ini. Supaya terlihat canggih, digunakan ilustrasi 100 tahun ke depan, idul fitri pada 1548 H/2124 M. Untuk lebih memberikan gambaran yang nyata, saya berikan gambaran visual grafis dari program FALAK NU (dikembangkan oleh Dr. Khafid, dari LFNU).

Pada gambar atas ditunjukkan garis tanggal kriteria Turki (tinggi bulan minimal 5 derajat, elongasi geosentrik 8 derajat, gambar arsir hijau). Kriteria Turki terpenuhi pada 16 Maret 2124, maka menurut KHGT Idul Fitri 17 Maret 2124. Jelas tergambar KHGT tidak mempertimbangkan rukyat sama sekali.

Pada gambar bawah ditunjukkan garis tanggal kriteria MABIMS (tinggi bulan minimal 3 derajat, elongasi geosentrik 6,4 derajat, gambar arsir biru). Di wilayah Indonesia dan Asia Tenggara pada saat maghrib 16 Maret 2124 hilal tidak mungkin dapat dirukyat (akan dibuktikan nanti) karena posisi bulan masih terlalu rendah. Maka Ramadhan diistikmalkan menjadi 30 hari dan idul fitri pada 18 Maret 2124. Kriteria MABIMS jelas mempertimbangkan kepentingan pengamal rukyat, walau bisa dihisab dengan mudah.

Berikut cuplikan pertimbangan pemilihan kriteria KHGT:

Pertimbangan alternatif 1 dan alternatif 2 dalam pertimbangan KHGT jelas mengabaikan keberadaan pengamal rukyat. Alternatif 1 atau penerapan kriteria MABIMS sesungguhnya bisa mempersatukan pengamal rukyat (biasanya diwakili oleh ormas NU) dan pengamal hisab (diwakili ormas Persis). Alasan titik temu pengamal rukyat dan pengamal hisab itulah yang menjadi pertimbangan Pemerintah pada 2022 menetapkan kriteria MABIMS sebagai rujukan Kalender Hijriyah Standar Indonesia.

Alternatif 2 (penerapan KHGT) mengabaikan pengamal rukyat. Asumsi “bersatu secara internal (dalam negeri)” tidak mungkin terjadi karena pengamal rukyat di Indonesia (dan banyak negara) akan menolak konsep KHGT. Dengan KHGT, wilayah yang tidak mungkin bisa merukyat (karena posisi bulan rendah atau di bawah ufuk) dipaksa untuk memulai bulan baru. Jelas itu tidak mungkin terjadi.

Konsep wilayatul hukmi (seperti diberlakukan di Indonesia ketika Indonesia timur belum bisa merukyat, tetapi Indonesia barat sudah) dapat diberlakukan bila ada otoritas tunggal. Kaidah fikih “Keputusan hakim/otoritas mengikat dan menyelesaikan perbedaan” menjadi dasar penerapan wilayatul hukmi. Konsep “Wilayatul Hukmi Global” belum bisa diterapkan kalau otoritas global untuk penetapan awal bulan hijriyah belum terbentuk.

Wawancara di TV Menjelang Idul Fitri 1445

Di TV One 8 April 2024

Di Kompas TV 9 April 2024.

Di Metro TV 9 April 2024.

Di INews 9 April 2024.

Catatan Peralihan Wujudul Hilal ke KHGT yang akan Makin Sering Beda

Thomas Djamaluddin

Profesor Riset Astronomi-Astrofisika, BRIN

Anggota Tim Hisab Rukyat Kementerian Agama

Perbedaan penetapan awal Ramadhan, Idul Fitri, dan Idul Adha sering terjadi di Indonesia. Sebab utamanya bukan karena beda metode rukyat (pengamatan) dan hisab (perhitungan), tetapi karena perbedaan kriteria. Kriteria awal bulan bermakna syarat minimal posisi bulan untuk menyatakan hasil hisab (tinggi bulan, elongasi — jarak pisah bulan-matahari –, umur bulan, beda waktu terbenam matahari-bulan, atau parameter lainnya) telah terpenuhi untuk dimulainya bulan baru. Bagi pengamal rukyat, kriteria itu untuk mengonfirmasi keyakinan kesaksian hilal agar tidak keliru mengindentifikasi hilal.

Wapres Jusuf Kalla pada 2007 pernah menginisiasi upaya mencari titik temu antara dua ormas besar Nahdlatul Ulama (NU) dan Muhammadiyah. Saat itu menjelang terjadinya perbedaan idul fitri 1428 H/2007. Wapres saat itu (Pak Jusuf Kalla) berencana mempertemukan antara Ketua Umum PBNU dan Ketua Umum PP Muhammadiyah. Untuk bahan masukan bagi Wapres, Menteri Agama saat itu (Pak Maftuh Basuni) mengundang saya (T. Djamaluddin) pada 2 Ramadhan 1428 (14 September 2007) menanyakan penyatuan seperti apa yang bisa diupayakan antara Muhammadiyah (berdasarkan hisab) dan NU (berdasarkan rukyat). Saya sarankan untuk mengupayakan penyatuan kriteria hisab rukyat yang merupakan titik temu antara hisab dan rukyat yang juga sudah menjadi rekomendasi fatwa MUI nomor 2/2004.

Pertemuan antara Wapres dengan Ketua Umum PP Muhammadiyah dan Ketua Umum PBNU terlaksana pada 24 September 2007 dan disepakati untuk menyamakan persepsi. Kemudian pertemuan itu ditindaklanjuti dengan dua kali pertemuan teknis antara Lajnah Falakiyah PBNU dan Majelis Tarjih dan Tajdid PP Muhammadiyah. Pertama di PBNU Jakarta dan kedua di PP Muhammadiyah Yogyakarta. Sayang pertemuan teknis ke-3 yang direncanakan di UIN Jakarta belum juga terwujud. Rekaman pernyataan-pernyataan indah dalam upaya mencari titik temu tersebut saya dokumentasikan di blog saya.

Ada pernyataan yang menarik untuk menjadi perhatian kita bersama. Dalam pertemuan terakhir di kantor PP Muhammadiyah di Yogyakarta, 6 Desember 2007, Ketua PP Muhammadiyah mengingatkan bahwa perbedaan penentuan awal bulan hijriyah difahami sebagai konflik. Masyarakat menilainya tidak ada ukhuwah Islamiah.

Namun sudah lebih dari 15 tahun sejak pertemuan itu, dialog yang difasilitasi Kementerian Agama itu untuk menuju titik temu itu tidak ada hasilnya. Perbedaan masih terus berlanjut. Ketika sebagian besar ormas Islam bersepakat dengan kriteria baru MABIMS pada 1443 H/2022, masih ada pihak yang enggan untuk ikut pada kesepakatan demi ummat tersebut. Bahkan, langkah yang dilakukan justru makin menjauh dengan wacana mengubah kriteria mulai 1446 H dari Wujudul Hilal menjadi kriteria Kalender Hijriyah Global Tunggal (KHGT) atau Kalender Hijriyah Global ala Turki (KHGT). KHGT akan makin sering menimbulkan perbedaan. Berikut contoh perbedaan yang terjadi pada 1445 H/2024.

Perbedaan penetapan awal bulan karena kriteria Wujudul Hilal

Perbedaan awal Ramadhan 1445 terjadi karena adanya perbedaan kriteria. Dengan menggunakan kriteria baru MABIMS (gambar atas) pada saat maghrib 10 Maret di wilayah Indonesia hilal tidak mungkin dapat dirukyat (arsir merah). Jadi 1 Ramadhan pada hari berikutnya, 12 Maret 2024. Namun dengan menggunakan kriteria Wujudul Hilal (gambar bawah), di wilayah Indonesia posisi bulan sudah memenuhi kriteria (arsir putih). Jadi 1 Ramadhan pada besoknya, 11 Maret 2024. Terjadi dua versi awal Ramadhan: 11 Maret dan 12 Maret 2024.

Perbedaan makin sering dengan kriteria KHGT

Pada saat posisi bulan di bawah ufuk, kriteria baru MABIMS (gambar atas) dan kriteria Wujudul Hilal (gambar bawah) hasilnya sama. Pada saat maghrib 6 Juni 2024 di Indonesia posisi bulan belum memenuhi kriteria baru MABIMS dan Wujudul Hilal (wilayah arsir merah). Maka awal Dzulhijjah sepakat pada hari berikutnya, 8 Juni 2024 dan Idul Adha seragam pada 17 Juni 2024.

Kalau KHGT diterapkan pada penentuan awal Dzulhijjah 1445, kriteria tsb telah terpenuhi pada 6 Juni 2024. Saat itu di benua Amerika telah terpenuhi posisi bulan saat maghrib lebih dari 5 derajat tingginya dan elongasi geosentrik 8 derajat (arsir hijau) serta ijtimak lebih dahulu daripada fajar di Selandia Baru (garis ijtimak saat maghrib berada di sebelah timur garis fajar di Selandia Baru). Maka menurut kriteria KHGT, 1 Dzulhijjah pada 7 Juni 2024 dan Idul Adha mestinya 16 Juni 2024. Dalam kondisi seperti itu, pasti terjadi perbedaan Idul Adha di Indonesia.

Jadi, dengan kriteria KHGT akan makin sering terjadi perbedaan. Hal itu terjadi karena saat posisi bulan di Indonesia masih di bawah ufuk, di benua Amerika kriteria KHGT bisa terpenuhi atau ijtimak terjadi sebelum fajar di Selandia Baru.

Ulasan Astronomi #2024-029: Visualisasi Hilal Syawal – Idul Fitri 1445

Seperti apa sih gambaran posisi hilal saat akhir Ramadhan 1445? Bagaimana peluang hilal Syawal untuk bisa dirukyat? Silakan simak videonya.

Ulasan Astronomi #2024-028: Gerhana Matahari Total Akhir Ramadhan 1445

Apakah gerhana matahari total di benua Amerika berkaitan dengan penentuan akhir Ramadhan atau awal Syawal 1445? Yuk simak penjelasan di video ini.

Ulasan Astronomi #2024-027: Dua Gerhana pada Ramadhan 1445

Kok bisa terjadi dua gerhana pada Ramadhan 1445? Apakah dua gerhana tersebut sesuatu yang tidak biasa?

Ulasan Astronomi #2024-026: Idul Fitri 1445 H

Kapan sih Idul Fitri 1445/2024 itu? Apakah ada potensi perbedaan lagi seperti awal Ramadhan 1445?

Bukti Visual Kemunculan Fajar Awal Shubuh

Thomas Djamaluddin

Profesor Riset Astronomi-Astrofisika, BRIN

Anggota Tim Hisab Rukyat, Kementerian Agama RI

Fajar muncul di pantai Banyuwangi saat posisi matahari -20 derajat (YouTube Dr. Bastoni)

Dr. Basthoni melakukan pengamatan fajar secara otomatik dengan SQM (Sky Quality Meter) yang terintegrasi dengan kamera serta mengembangkan aplikasi untuk pemantauannya. Lokasi pengamatan di Yayasan Sunan Kalijaga Banyuwangi, di tepi pantai timur Banyuwangi (koordinat 7.972 LS, 114.425 BT). Wilayah ini masih jauh dari polusi cahaya dengan kecerlangan langit malam sekitar 21 mpsas.

Instrumen yang digunakan: Kamera Raspberry Pi HQ 12.3MP – Sony IMX477 yang terintegrasi dengan SQM (Sky Quality Meter — pengukur kecerlangan langit) dalam Sistem Otomatisasi Observasi Fajar (SOOF) atau Portable Twilight Meter (PTM).

Waktu pengamatan: 4, 6, dan 7 April 2022. Data citra ditampilkan berganti-ganti (Blink Comparison) dengan menggunakan Adobe Photoshop. Konversi waktu ke posisi matahari menggunakan Accurate Times 5.7 dari Odeh (ICOP — International Crescent Observation Program).

Ini data 4 April 2022. Citra langit diperbandingkan dengan kondisi malam, saat posisi matahari jauh di bawah ufuk pada posisi -29 derajat 24′ 45″ (-29:24:450). Perbandingan dengan kondisi malam mulai posisi matahari sekitar -21 derajat sampai -18 derajat. Terlihat cahaya fajar yang membentang di ufuk mulai muncul sekitar posisi matahari -20 derajat dan makin terang. Pada posisi matahari -18 derajat fajar sudah relatif sangat terang.

Ini data 6 April 2022. Citra langit diperbandingkan dengan kondisi malam, saat posisi matahari jauh di bawah ufuk pada posisi -23 derajat. Perbandingan dengan kondisi malam mulai posisi matahari sekitar -22 derajat sampai -18 derajat. Terlihat cahaya fajar yang membentang di ufuk mulai muncul sekitar posisi matahari -20 derajat dan makin terang. Pada posisi matahari -18 derajat fajar sudah relatif sangat terang.

Ini data 7 April 2022. Citra langit diperbandingkan dengan kondisi malam, saat posisi matahari jauh di bawah ufuk pada posisi -23 derajat. Perbandingan dengan kondisi malam mulai posisi matahari sekitar -22 derajat sampai -17 derajat. Terlihat cahaya fajar yang membentang di ufuk mulai muncul sekitar posisi matahari -20 derajat dan makin terang. Pada posisi matahari -18 derajat fajar sudah relatif sangat terang.

Ulasan Astronomi #2024-025: Jadwal Shubuh Berbeda?

Beberapa waktu lalu ada pihak yang mengumumkan perubahan jadwal shubuh 8 menit lebih akhir? Ikut yang mana? Secara astronomis, jadwal Kemenag sudah benar.

Ulasan Astronomi #2024-024: Jadwal Maghrib Berbeda?

Kok jadwal maghrib di tabel imsakiyah Ramadhan Kota Bandung menjadi lebih lambat dari Jakarta? Benarkah koreksi ketinggian dataran seperti Bandung?